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海嘯的三個當然 |
2004-12-31 |
經過這次海嘯的巨型恐怖襲擊，我與宗教的距離頓時扯得更遠。我無法容許上帝發動恐怖襲擊或坐視恐怖襲擊的發生，我認為如果我們支持祂這樣做，那根本是支持邪惡，並且接近麻木不仁。
我亦不會為這件事做任何祈禱。我不認為我們要對發動恐怖襲擊或坐視恐怖襲擊的個體，亦即殺人兇手作出祈求，我們應做的是譴責。反對恐怖襲擊！反對海嘯！
另外，我亦奉勸大家不要捐助教會。因為那可能是支持了邪惡。大家應該把錢捐助給有需要的人，例如海嘯災民。
當然，有人會說上帝這樣做，總有祂的美意。但正如邪教教主強姦女信眾後，也稱他是有一番美意，是的，你總不能排除他可能真是有美意，但在我未能發掘和意識該美意之下，我只有先行譴責。
當然，亦有人說上帝事後會彌補，例如賜予永生。但在我未親眼看到殺人兇手作出該等彌補前，面對殺人兇手我只能先行譴責，直至該等彌補獲得證實為止。而且有彌補是否就能證明殺人的合理性，也是令人懷疑。
當然，亦有人會說這是上帝對世人作出的懲罰，是公正的。但這樣的懲罰程度，對於那廣大的、非常貧窮的平民而言，在我看來絕對是unreasonable的懲罰量和懲罰方式，其帶來的無窮災禍、極度痛苦和不幸絕對和他們所犯的罪不成比例，亦因此是不公正。若有任何人和神使用海嘯或地震作為對普通平民的懲罰方式，我必須提出譴責，指出它的不公正、不乎人道及沒有血性。很多基督徒和教會認為甚麼罪惡都應該罰死，比如有人去賭馬（此是否罪惡在常人眼中還能爭論），那麼他被罰承受海嘯而死也算是公正的，而忽視了因此而inflict了死亡、因此而殺人、因此而製造分離本身也是一宗殺人和麻木不仁的罪。
海嘯並不是信心的考驗，更相像的是這是對你究竟有多麻木不仁的考驗，若然你成功pass了，恭喜你，你的麻木不仁已到達頂級了。你已達到了不論別人受到甚麼痛苦，你也能夠無動於衷甚至衷誠讚美的境界。與此同時，你的同理心則反方向地，創下一個新低。
在有許多人仍然歌頌上帝凡事都美好（包括這個海嘯）之時，我們更應加強譴責的力度，以抗衡麻木不仁的心靈和聲音。反對恐怖襲擊！反對海嘯！
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Comments
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作者：鐵柔
主題：RE:海嘯的三個當然
對喇﹗教徒看到別人的一丁點兒錯處﹐就對人家作出“勸導”並順便踢人入教﹐但對
與自己所推銷的宗教卻不甚了了﹐凡是解答不到的問題﹐例如這次海嘯﹐都說成是
神的美意﹐神愛世人嘛﹐你們俗世有原罪的人又怎能question神呢﹖
我始終覺得﹐這是天災﹐這世上並沒有一個人格神﹐一個造物主﹐但卻有天道。現
在全球說環保﹐此乃道家學問﹐可見中華哲學之厲害。
太平洋和大西洋都設有以美國為首的地震海嘯通報機制﹐何解偏偏印度洋就沒有呢﹖
答案很簡單﹐打開張地圖﹐看看在印度洋周邊的是甚麼的國家﹐還不清楚嗎﹖
這次雖則是天災﹐但其實是人禍﹐若人沒有攻利和歧視之劣根性﹐這次慘劇是可避
免的。
2005-01-04 00:33:25
作者：你搞錯了
主題：RE:海嘯的三個當然
人禍是意外,天災也可以是意外喇.把矛頭直指向祂,我覺得未免太不公平呢.......
每逢天災都說成是祂發怒,要考驗人、懲罰人,那只是你心中有愧而已.
世事難測,身處大自然的我們必然會受大自然的影響,你說是「可避免」嗎!?
難道你能夠避免天要下雨嗎?避免刮起風來嗎?還是能夠避免到生老病死???
大自然是你不可能避免的喇.這一些事必然會發生!!!
我不知道地震是不是上帝的安排,也許是,也許不是,但是我知道不應該去抱怨誰是誰非,事情是大家都不能去制止到的話,那就欣然去接受吧.不要再胡亂地猜想下去了.
2005-01-05 03:29:36
作者：Kim
主題：RE:海嘯的三個當然
我從來沒有認爲這次海嘯是出於神的無情，這次災難，我覺得是人不斷地在destroy 地球，不斷地在海里試爆導彈等等什麽的，雖然那些試爆很輕微，但我想只要是一點點的裂口也可能成爲大災難的開端！
2005-01-05 12:21:26
作者：鐵柔
主題：RE:海嘯的三個當然
笑話﹗這場災難當然是可以避免啦。從地震發生時到海嘯沖上岸邊﹐有半小時至兩小
時的時間差距﹐視乎地區而定。這段時間正正就是逃生的時間。倘若以美國為首的
先進國家﹐一早就和在此等地殼版塊碰撞的高危地震區的周邊國家成立通報機制﹐
及時疏散岸邊人群﹐相信跟現今的景況就大大不同了。
十號風球當然不可避免﹐難道根據天文臺的預報來做防風措施都不需嗎﹖不如把天文
台關了﹐不要浪費公帑啦。無可避免的事就欣然接受﹖真是荒謬之極﹗真不知是誰搞錯﹖
2005-01-05 16:18:47
作者：路過
主題：RE:海嘯的三個當然
亞東：
你說用公正、人道及血性的角度去看此事，你既然有公正、人道及血性這些特質，為何創造你的沒有？
我真的覺得很奇怪，為何你會對神有這樣的想法。你既然相信神的存在，為何你看不見神創造的美好─你自己已是一個好例子；看過你的簡介，很欣賞你的為人，想不到在現今世代，有你這樣品格好的人。你的心地良善、有赤子之心和正義感...，人間有愛、有情...，甚至連動物間也有愛，這一切都表明創造主的美善，為何你會因幾件不肯定的事而遷怒於神呢？難道祂在你眼中，連一些好處都沒有？
2005-01-06 22:05:32
作者：鐵柔
主題：RE:海嘯的三個當然--不可濫用慈�
印尼人一貫以來是怎樣對待我們的同胞呢﹖如沒記錯﹐應該是2000年發生的大規模排華暴動﹐全國有組織地對華人進行清洗﹐燒､打､搶､殺､姦﹐無惡不作﹐暴行性質直逼南京大屠殺﹐暴徒衝進華人住地﹐大肆搶劫﹐見到華人女子﹐更在其父母面前作出輪姦的獸行﹐做成多少自殺､瘋顛﹐家破人亡的悲劇。印尼政府視而不見﹐大陸政府卻更是袖手旁觀﹐當地華人實在苦不堪言。
這次海嘯令到很多人無家可歸﹐痛失親朋。中國人,特別是香港人,在發慈悲心時﹐不應忘記歷史﹐歷史是不容割斷的。在印尼﹐我們要幫的﹐首要是當地華僑﹐其次是其他的非印尼
人。印尼人不在考慮之列﹗中國人萬萬不可濫用慈悲﹐不要學老蔣老毛對日本那套
以德報怨的勾當。沽名釣譽﹐偽善也﹗
海嘯發生後﹐首當其衝被搶劫的﹐還不是華人﹖
2005-01-07 00:09:32
作者：阿東
主題：RE:海嘯的三個當然
覆「你搞錯了」：
首先謝謝你的留言。
「世事難測,身處大自然的我們必然會受大自然的影響」但會有此等影響的大自然是上帝所造的，所以上帝有責任。
我想我們面對這樣的巨災，實在很難「欣然」接受。我實在無法為此感到歡欣，亦懷疑這樣太過麻木不仁。
覆Kim：我們知道，海嘯和地震是因板塊移動所造成，而在人類沒有試爆甚麼前，已經有地震現象了，死傷無數，無數人流離失所。不知你對此又有甚麼看法？
覆「路過」：我並不認為，創造者一定有被創造物的特質。比如，人類創造了計算機，計算機有能力在1秒鐘內計算出4888*4888的結果，但創造它的人類卻不能。我傾向認為這兩者是不一定有關連的。另一個例子是，你也聽過「青出於藍」這個成語吧，徒弟可以比師傅武功高，人類也有可能比上帝善良。而且，更大的問題是，人除了positive的品格外，還有negative的，那麼又是不是因為創造者有它們，所以世上才有它們呢？當然，有一個問題是上帝可不可以矛盾地同時有善和惡，但其實不排除祂真的是既善且惡，比如是有時善良，有時邪惡，又或者是性格分裂。尤其是如果你說的「創造物的特質來自創造者」這個想法是成立的話。於是，我不排除上帝也有公正、人道及血性這些特質，但同時也有其他惡劣的品質，於是可以批評。
「為何你會因幾件不肯定的事而遷怒於神呢？」但其實我想說的是，對此，我並無疑點。如果有上帝，那祂的確是見死不救，以致大量人無家可歸，及喪失親人。（關於疑點的討論放在《海嘯有人要問責》中。）
2005-01-07 00:37:05
作者：阿東
主題：RE:海嘯的三個當然
覆鐵柔：明白你的意思。這也是一個忽略了的角度。不過，由於不是所有印尼人都排華，我們要小心勿因此而冤枉了沒有排華的印尼人及疏忽了對他們的關心。
2005-01-07 12:26:21
作者：路過
主題：RE:海嘯的三個當然
基督教時代論壇討論海嘯
有些教友的回覆很可怕，有些卻值得深思
http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=26997&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs
2005-01-13 02:47:24