周保松和林忌的論戰
2012-02-02
今晚facebook有一場蝗禍大論戰，由周保松教授火併林忌健筆。周保松先指有些香港人羞恥，然後林忌反指周保松才是羞恥，各有逾200人like it。
（爭論：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150521655746121&set=a.61210246120.69769.700986120&type=1&ref=nf）
當然，兩篇文章各有擁躉，應該是各有各道理。但反過來，那也可以是各有各無理，而我正想思考那無理之處（if any），那是一種思維鍛鍊，大家也不妨把握這個難得的機會。
但我想先說，那幾百個like了的人，其實是等於歸了邊，意味著自己看不到當中無理的地方，或至少，不覺得那一方太過無理。
對於周保松的status，我是遺憾的。姑勿論對方是否如他所言「種族歧視」，但他說的「極少數內地遊客生活習慣和我們不同，或有不文明行為」，則明顯是一種謊言；而他說「他們來香港觀光購物，不僅推動香港經濟，同時帶來良性的文化交流」，則看來他至少比他的對手，更為以偏概全。
無論如何，說謊絕對不值得like；而更嚴重的是，在這個時勢，你還要去以這種荒謬的謊話來辯解，無疑是令市民更為反感，更為火上加油，更不能保護他想保護的人。這種所謂追求和而不同，在言語間其實卻在製造了更大的不和，也傷害和否定了普羅巿民的感受，未見其和，先見其刺。「良心人士」何時才會醒覺？他們甚麼時候才會明智一點？若他只是一般網民，那還可以原諒，但口出荒唐的，卻是一位教授，我不能不說我若干同意林忌所言，那是令人感到羞恥，但這種羞恥不是憤慨，而是一種深切的可悲。對於like it者眾，我也是無語。
至於林忌對蝗蟲的辯解，這裡其實要分兩個層次。首先，雙方是否認同那批不文明人士可稱為「蝗」？假如這點沒有異議，則爭議只在於是否有「一篙竹打一船人」之問題。
在語言運用上，我們向來會有一種概括性的傾向，例如說「法國人浪漫」、「台灣人溫柔」、「韓國人勤奮」、「日本人好色」等，當然不是指所有法國人都浪漫，那是不可能的（其餘國家從略），那只是說這種特質，在法國人之間有一定代表性。如果這說法成立，則林忌一方只不過認為，蝗的特質在陸客之間有一定代表性，和周保松說的「極少數內地遊客」不文明，有客觀事實上的分歧。當然誰是誰非，似乎我們心中有數。
然而，我的確不喜歡用「蝗」這類貶抑性的字眼或比喻。一來它對討論並無幫助；二來也容易得失他人，人們總容易對號入座，感到難過，成了無辜，對嗎？三來那感覺有欠口德，總之是弊多而無利。而現時雙方只是針對「蝗」的稱號相互炮轟，但不管他們蝗不蝗，香港現在就是因為內地客而出現很大的問題，如果雙方都認同這個問題，何不共謀解決辦法？在「蝗」的稱號上爭辯，會令我們錯失了核心的問題。那就像是地快要崩了，我們卻還要花時間去鑽研地上的一粒泥。這也是我不喜歡、不鼓勵說「蝗」的原因，它只是打開了一個壞盒子，對討論並無幫助，那只是讓一方洩憤，一方有反擊的口實，第三方則難過而已。
以上只是我對這個爭論的一點看法。是的，香港不再是我們以前那個深愛的城市，真正的原因，大家心照不宣。只要你不麻木，你都知道。那主因，絕不是周保松說的那一個。