香港缺乏大愛的空間
2019-01-20
香港人很難大愛。最近聽電台節目，謝家駒博士說他退休後也會做點兼職，並把收入捐出，但後來逐漸發覺可能不夠錢用，一年前起就不再捐了，那時他70歲。他並藉此提醒大家要為老年積穀防饑，甚至嘗試增加自己的老年收入。謝博士以創辦多家社企而聞名，並曾擔任南順集團和瑞安集團的高層，也尚且要停止捐獻，那更遑論其他升斗市民了。
我想起不時有非牟利機構在街頭募捐，成績大概慘不忍睹，因為大家為了應付現在和未來生計，都是阮囊羞澀。除非你是月薪逾40萬的特首，她倒能發揮大愛精神，捐給乞丐就是500元──據稱還要是假乞丐，而她慨贈民主黨三萬元一事，也令人津津樂道。另一群值得佩服的可能是教友，如果他們仍為教會施行什一奉獻。
有些人委託他人工作，請他人「捱義氣」，給很少的酬勞。可是假如對方收入不足，一方面就已經無法應付眼前的生活，另一方面更無法為老年做儲備，晚景悽涼，這反而可能變成沒有義氣的一件事。尤其如果委託者原來生活無憂，十分富有。他何必令人家的生活如此拮据？
然而當我告別了香港，我似乎開始不用像謝博士那樣，到70歲仍然小心翼翼，計算著手頭的金錢。我既無須支付現時的香港開銷，更無須應付日後的香港開支。我覺得這才是更穩妥的方案，我也不用再太計較每一件事是否捱義氣，能比以前瀟灑。
我亦想起我的大愛軌跡。早年我做幾個網上字典，惠己利人。後來我發現更需要挽救地球環境和受苦動物，因而推動素食。接著我預視老年不夠錢用是香港人的老大難題，於是大談理財，但也明言無論你怎樣理，也很難成功脫困。到現在，我覺得助人移民才是菩薩心腸，因為那就像基督教所說，我發現除了這條道路，就再沒有其他的道路了。一直以來，我總是言行合一，身體力行，再推己及人。
而當香港人離開了這裡，除了解決自己的難題，說不定還能鬆開緊繃的神經，重新發現多一點大愛的空間，找到更多生命的意義。我覺得這才是人生。